1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
2、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
3、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
4、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
5、里仁为美。择不处仁，焉得知！
6、其知可及也，其愚不可及也。
7、道听而涂说，德之弃也。
8、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
9、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
10、与朋友交，言而有信。
11、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
12、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
13、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
14、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
15、里仁为美，择不处仁，焉得知？
16、父母在，不远游，游必有方。
17、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
18、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
19、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
1、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
2、子曰："甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。"
3、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"
4、君子有诸已，而后求诸人。
5、君子耻其言而过其行。
6、子张曰："何谓五美？"子曰："君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。"……子张曰："何为四恶？"子曰："不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。"
7、过而不改，是谓过矣。
8、有德者必育言，有言者不必育德。
9、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
11、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
12、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
14、事君，敬其事而后其食。
15、工欲善其事，必先利其器。
16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
17、孔敏而好学，不耻下问。
18、子曰："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"
19、子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
1、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
2、有杀身以成仁。
3、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
4、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
5、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
6、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
8、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
9、学如不及，犹恐失之。
10、已所不欲，勿施于人。
11、子曰：慎终，追远，民德归厚矣。
12、己欲立而立人，己欲达而达人。
13、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
14、乐而不淫，哀而不伤。
15、孔温故而知新，可以为师矣！
16、不迁怒，不二过。
17、孔学而时习之，不亦说？
18、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
19、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
2、贤哉，回也。
3、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
5、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
6、前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。
7、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
8、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
9、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
10、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
11、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
12、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
13、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
14、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
16、当仁，不让于师。